Menelusuri Ratu Bilkis, Kerajaan Saba

The Queen of Shebah. Ilustrasi: ethiopiandynasty

[Historiana] - Telah lama diikenal karakter atau sosok yang diceritakan dalam Alkitab (Taurat, Injil dan Quran), tentang seorang ratu yang berkuasa di Saba yang mengunjungi Raja Salomo/Sulaiman. Dia disebut Ratu Bilkis atau Balkis. Diperkirakan kisah pertemuan Ratu Bilkis dan Raja Sulaiman terjadi pada abad ke-10 Sebelum Masehi (Sebelum lahirnya Isa Almasih).

Baca juga: Kerajaan Saba, Ratu Bilqis (Queen Sheba) dan Sejarahnya

Ratu kerajaan Saba ini dikenal sebagai: Ratu Bilqis atau dsebut juga Balqis, Nicaule, Nakuti, Makeda, Maqueda, Malkat Sh'va, Malkaṯ Šəḇâ, Nigiste Saba, Nəgəstä Saba, Malikat Sabaʾ. Ratu Sheba adalah salah satu tokoh yang paling terkenal dalam Alkitab agama langit (Samawi). Namun tidak ada yang tahu persis siapa dia atau dari mana dia berasal.

Prasasti Kerajaan Saba (periode awal) dari abad ke-3 atau 4 Masehi. Lokasi Yaman
Foto: dasi.humnet.unipi.it

Tanah Dua surga, Ardh al-Jannatayn, itulah orang dahulu menjelaskan ibukota Kerajaan Sheba di barat daya Semenanjung Arab. Penduduk membangun struktur irigasi di sini pada awal milenium 3 SM, yakni bendungan besar Ma'rib. Sebagian besar bangunan yang masih terlihat hari ini, adalah yang terbesar dan paling mengesankan.

Prasasti Kerajaan Saba (periode awal). Lokasi Etiopia Utara
Foto: dasi.humnet.unipi.it
Awal prasasti Sabaic dari Etiopia terdiri dari sekitar 100 naskah yang tercatat pada objek dan bahan yang berbeda. Mereka datang dari wilayah yang terdiri Selatan Eritrea dan Utara Ethiopia (Wilayah Tigray),
di mana Saba memperluas pengaruhnya di paruh pertama milenium 1 SM

Prasasti Periode Akhir Sabaic terdiri dari sekitar 150 prasasti Abad ke-4 s.d ke-6 Masehi.
Foto: dasi.humnet.unipi.it
Prasasti dari periode ini ditemukan di seluruh selatan Arabia, tetapi juga dari tempat-tempat di luar perbatasan Najran, seperti Bi'r Himawan, Bi'r Murayġan atau Wadi Ma'sal, di tengah Arabia. Kami memiliki panjang, teks peringatan, yang menggambarkan kampanye militer raja-raja Himyarite

Prasasti Kerajaan Saba dengan bahasa Sabaic yang belum teridentifikasi
Foto: dasi.humnet.unipi.it
Dalam korpus ini, bahwa untuk saat ini hampir 300 teks ditemukan, termasuk prasasti Sabaic yang kurang petunjuk linguistik untuk sub-pengelompokan mereka di salah satu varietas Sabaic.

Prasasti Kerajaan Saba paling awal dari abad ke-7 SM - ke-3 SM.
Foto: dasi.humnet.unipi.it
Koleksinya meliputi sekitar 900 prasasti. Setelah periode awal pembentukan ditandai dengan pengaruh budaya dan bahasa Saba kuat, sekitar abad ke-5-4 Hadramawt menjadi sebuah kerajaan dengan kepentingan politiknya sendiri. Kegiatan utamanya adalah perdagangan di dupa, yang tumbuh di berbagai wilayah negara.

Alkitab tidak menyebutkan baik nama ratunyaatau lokasi kerajaannya. Menurut Raja-raja 10: 1-13 dari kitab suci Ibrani, ia (Ratu Saba/Bilkis) mengunjungi Raja Salomo di Yerusalem setelah mendengar kebijaksanaan yang besar dari seorang Solomo/Sulaiman.

Menurut sumber-sumber Islam Arab dan lainnya, Ratu Sheba/Saba disebut Bilqis, dan memerintah sebuah kerajaan di Semenanjung Arab selatan, di tempat yang sekarang Yaman.

Catatan Ethiopia, di sisi lain, mengklaim bahwa Ratu Sheba adalah penguasa yang disebut Makeda, yang memerintah Kekaisaran Axumite, yang berbasis di utara Ethiopia. Yang cukup menarik, bukti arkeologi menunjukkan bahwa pada awal abad kesepuluh SM, Ethiopia dan Yaman diperintah oleh dinasti tunggal, mungkin yang berbasis di Yaman. Empat abad kemudian, dua daerah berdua di bawah kekuasaan Axum.

Baca juga: Kerajaan Saba dan Himyar, Bukan Bangsa Arab?

Salah satu segi yang menarik dari cerita Yaman adalah bahwa Bilqis seharusnya memiliki kuku kambing daripada kaki manusia, baik karena ibunya makan kambing saat hamil dengan dia, atau karena ia sendiri Jin.

Berbeda dengan kisah Ethiopia, dalam versi Islam tidak mengisahkan bahwa Salomo dan Sheba memiliki hubungan intim.

Baca juga: Penemuan Arkeologi Arab Saudi Pra-Islam: Mada’in Saleh

Menelusuri Petunjuk

Sebenarnya ada beberapa orang yang disebut kaum Saba dalam Alkitab, satu adalah keturunan anak Nuh Sem, dan lain anaknya Ham. Tetapi juga disebut-sebaut bahwa Saba hanya sebagai nama tempat. Kitab Yehezkiel (27 v.22-24) mengatakan bahwa pedagang perdagangan dengan Tirus datang dari Saba dan Raema, dan mereka membawa rempah-rempah, batu mulia dan emas - barang yang sama persis yang Ratu Sheba/Bilqis bawa bersamanya saat ia datang mengunjungi Salomo/Sulaiman di Yerusalem.

Tuhan memberikan kemampuan luar biasa pada Sulaiman untuk berkomunikasi dengan burung Hud hud dan satu hari melihat bahwa Hud hud hilang. Ketika burung Hud hud kembali, dia menjelaskan bahwa dia telah bepergian ke negeri asing, yang dikenal sebagai Saba, yang diperintah oleh seorang ratu yang sangat kaya dan duduk di singgasana emas dan perak. Sulaiman kemudian mengundang ratu untuk mengunjunginya. Setibanya ia masuk istana, Sebelumnya Sulaiman telah telah membuat dinding dan lantai bangunan yang terbuat dari kaca, dan seperti ada air mengalir di lantai. Ratu Saba/Bilqis mengangkat roknya untuk berjalan di atas air dan tersingkaplah kakinya, yang ditutupi dengan rambut, seperti kambing.

Legenda Etiopia

Dari semua cerita tentang Ratu Saba, orang-orang Ethiopia dan Tanduk Afrika adalah yang mempertahankan paling kisah ini. Kisah-kisah yang diabadikan dalam kitab suci Ethiopia - Kebra Nagast - di mana kita menemukan petunjuk tentang kaki ratu yang berbulu dan berkuku, perjalanannya menemui Sulaiman dan rayuannya. Selanjutnya, ratu kembali ke ibukota nya, Aksum, di Ethiopia utara, dan beberapa bulan kemudian melahirkan anak Sulaiman, yang bernama Menelik, yang berarti 'Anak Bijaksana'.

Cerita berlanjut bahwa beberapa tahun kemudian Menelik bepergian ke Yerusalem untuk menemui ayahnya. Sulaiman menyambutnya dengan sukacita dan mengundangnya untuk tetap di Yerusalem dan memerintah setelah kematiannya. Tapi Menelik menolak dan memutuskan untuk pulang. Di tengah kegelapan ia meninggalkan kota - dengan membawa relik yang paling berharga, Tabut Perjanjian. Dia membawanya kembali ke Aksum, di kisahnya Tabut ini masih berada di Aksum hingga saat ini, dalam lokasi khusus yang dibangun di halaman Gereja St Mary.

Pentingnya ratu, Tabut Perjanjian dan Kebra Nagast dalam sejarah Ethiopia tidak dapat dilebih-lebihkan. Melalui Kebra Nagast, orang Ethiopia melihat negara mereka sebagai negara pilihan Tuhan, tempat peristirahatan terakhir ratu Saba dan anaknya, hingga melahirkan keturunan pada generasi berikutnya hingga membentuk bangsa Ethiopia.

Dengan demikian, Saba adalah ibu dari bangsa mereka, dan tuan-tuan tanah memiliki hak ilahi untuk memerintah karena mereka langsung turunan dari Ratu Saba. Raja Haile Selassie bahkan kisah ini diabadikan dalam Konstitusi Ethiopia tahun 1955. Haile Selassie adalah Raja pertama yang menyatakan pentingnya Kebra Nagast: Buku Kebra Nagast dibawa ke Inggris.

Atas ijin Ratu Victoria, buku Kebra Nagast kembali ke Ethiopia, dan sekarang disimpan di Gereja Raguel di Addis Ababa, di mana halaman depan prasasti menjelaskan sejarahnya. Meskipun akhirnya, tidak ada bukti primer, arkeologi atau tekstual, tentang ratu Saba di Ethiopia. Reruntuhan yang sangat mengesankan di Aksum terdapat selisih waktu seribu tahun dari kisa Ratu Saba-Sulaiman Dan kerajaan Saba besar ditemukan di wilayah selatan Jazirah Arab (Yaman sekarang), yang memiliki bukti tekstual, daftar nama-nama yang berkuasa raja pada saat Saba seharusnya duduk di singgasana.

Legenda Yahudi

Di antara semua kisah yang terkenal di dunia, seperti kisah yang ada di Celtic, Yunani dan India, orang-orang Yahudi telah meninggalkan salah satu warisan terbesar. Kisah Alkitab ditulis pada akhir Zaman Besi hingga periode Persia dan Yunani (600-200 SM). Mereka telah terbukti luar biasa ulet dan abadi serta dampaknya yang luar biasa terhadap sejarah peradaban dunia. Terutama karena pentingnya mereka untuk tiga agama monoteistik. Adanya kisah pertama tentang Ratu Sheba (Ratu Bilqis) ketika melakukan kunjungan ke Raja Salomo (Sulaiman AS) adalah narasi singkat dalam Perjanjian Lama.

Dalam Alkitab Ibrani, tradisi sejarah bangsa-bangsa yang diawetkan dalam Kejadian 10. Dalam Kejadian 10: 7 ada referensi tentang Sheba, putra Raema, anak dari Cush, putra Ham, anak Nuh.

Dalam Kejadian 10: 26-29 ada referensi untuk orang lain bernama Sheba, yang terdaftar bersama dengan Almodad, Sheleph, Hazarmaveth, Jerah, Hadoram, Uzal, Diklah, Obal, Abimael, Ophir, Hawila dan Yobab sebagai keturunan Yoktan, anak Eber, anak Salmon, anak Arpakhsad, keturunan Sem, putra lain Nuh.

Menurut Alkitab Ibrani, ratu tidak disebutkan namanya dari tanah Sheba mendengar tentang kebijaksanaan besar Raja Salomo dari Israel dan berangkat ke sana dengan hadiah dari rempah-rempah, emas, batu mulia, dan kayu indah dan untuk menguji dia dengan pertanyaan, seperti yang tercatat dalam pertama Kings 10: 1-13 (sebagian besar disalin dalam 2 Tawarikh 9: 1-12).

Bahwa ratu terpesona oleh kebijaksanaan Salomo dan kekayaan, dan diucapkan berkat Tuhan Salomo. Solomon membalas dengan hadiah dan "segala sesuatu yang dia inginkan." Solomon menawarkan untuk memberi segalanya kerajaannya harus menawarkan kecuali "karunia kerajaan." Oleh karena itu, menurut Alkitab, "ia berbalik dan pelayannya pergi ke negaranya." ratu tampaknya cukup kaya, namun, seperti dia membawa empat setengah ton emas dengan dia untuk memberikan kepada Salomo (1 Raja-raja 10:10).

Dalam ayat-ayat Alkitab yang merujuk secara eksplisit Ratu Sheba tidak ada tanda-tanda cinta atau ketertarikan seksual antara Solomon dan Ratu Sheba. Keduanya digambarkan hanya sebagai sesama raja yang terlibat dalam urusan negara.

Teks Alkitab, Kidung Agung (Song of Songs), mengandung beberapa referensi, telah ditafsirkan adanya cinta antara Salomo dan Ratu Sheba. Wanita muda dari Kidung Agung, peminangnya, yang diidentifikasi sebagai Raja Salomo. Ada sedikit sumber dalam teks bahwa ratu itu kaya dan berkuasa di negeri asing digambarkan dalam Kitab Raja-Raja.

Literasi Islam

Negeri Saba berhubungan dengan 3 tradisi agama, Yahudi, Nasrani dan Islam. Kita sulit mengatakan, ia berhubungan dengan sejarah Nusantara. Saba diambil namanya dari salah satu keturunan Nabi Nuh as (Noah), garis Sam. Generasi akhir ada yang bermigrasi ke Mekkah, Medinah, Etiopia dan Syria. Ketiga surah yang mencuplik kisah Sulaiman ( King Solomon), Ratu Balkis dan Saba.

Siapakah Saba’ Itu?

Dalam hadis Farwah bin Musaik, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah ditanya oleh seorang laki-laki, “Ya Rasulullah, kabarkanlah kepadaku tentang Saba’? Apakah Saba’ itu? Apakah ia adalah nama sebuah tempat ataukah nama dari seorang wanita?” Beliau pun menjawab,

“Dia bukanlah nama suatu tempat dan bukan pula nama wanita, tetapi ia adalah seorang laki-laki yang memiliki sepeluh orang anak dari bangsa Arab. Enam orang dari anak-anaknya menempati wilayah Yaman dan empat orang menempati wilayah Syam.” (HR. Abu Dawud, no. 3988 dan Tirmidzi, no. 3222).

Dalam riwayat Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhu ada tambahan nama-nama dari anak Saba, “Adapun yang menempati wilayah Yaman, mereka adalah: Madzhij, Kindah, al-Azd, al-Asy’ariyun, Anmar, dan Himyar. Dan yang menempati wilayah Syam adalah Lakhm, Judzam, Amilah, dan Ghassan (HR. Ahmad, no. 2898).

Para sejarawan juga mencatat bahwa nama asli dari Saba’ adalah Abdu asy-Syams. Dan sebagaimana kita ketahui, nama-nama kabilah Arab terambil dari nama anak-anak Saba’.

Bila kita cermati penelitian arkeologi (sudah tersedia di youtube) bahwa adanya sebaran budaya Saba di wilayah Tanduk Afrika, Ethiopia dan Yaman. Ketiga wilayah tersebut membuktikan manuskrip dalam bukti arkeologi yang sama dalam penggunaan bahasa "Sabaean" dan orang Barat menyebut bangsa/kaum Saba juga sebagai Sabaean.

Reruntuhan Bendungan Ma'rib. Foto: foreignpolicyjournal.com

Dahulu, secara garis besar wilayah Jazirah Arab dibagi menjadi dua bagian, bagian Utara dan bagian Selatan. Arab bagian Selatan lebih maju dibandingkan Arab bagian Utara. Masyarakat Arab bagian Selatan adalah masyarakat yang dinamis dan memiliki peradaban, mereka telah mengenal kontak dengan dunia internasional karena pelabuhan mereka terbuka bagi pedagang-pedagang asing yang hendak berniaga ke sana. Sementara orang-orang Arab Utara adalah mereka yang terbiasa dengan kerasnya kehidupan padang pasir, mereka kaku dan lugu karena kurangnya kontak dengan dunia luar. Tentu saja geografi kerajaan Saba’ sangat mempengaruhi bagi kemajuan peradaban mereka.

Awalnya kerajaan Saba’ dikenal dengan dengan Dinasti Mu’iinah sedangkan raja-raja mereka dijuluki sebagai Mukrib Saba’. Ibu kotanya Sharwah, yang puing-puingnya terletak 50 km ke arah barat laut dari kota Ma’rib. Pada periode inilah bendungan Ma’rib mulai dibangun. Periode ini antara tahun 1300 SM hingga 620 SM. Pada periode berikutnya, antara tahun 620 SM – 115 SM, barulah mereka dikenal dengan nama Saba’. Mereka menjadikan Ma’rib sebagai ibu kotanya.

Kerajaan Saba’ terkenal dengan hasil alamnya yang melimpah, orang-orang pun banyak berhijrah dan bermitra dengan mereka. Perekonomian mereka begitu menggeliat hidup dan sangat dinamis. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfiman mengabarkan tentang kemakmuran kaum Saba’

“Sesungguhnya bagi kaum Saba’ ada tanda (kekuasaan Allah) di tempat kediaman mereka, yaitu dua buah kebun, di sebelah kanan dan di sebelah kiri.” (QS. Saba’: 15)

Kedua kebun tersebut sangat luas dan diapit oleh dua gunung di wilayah Ma’rib. Tanahnya pun sangat subur, menghasilkan berbagai macam buah dan sayuran. Qatadah dan Abdurrahman bin Zaid rahimahumallah mengisahkan, apabila ada seseorang yang masuk ke dalam kebun tersebut dengan membawa keranjang di atas kepalanya, ketika keluar dari kebun itu keranjang tersebut akan penuh dengan buah-buahan tanpa harus memetik buah tersebut. Abdurrahman bin Zaid menambahkan, di sana tidak ditemukan nyamuk, lalat, serangga, kalajengking, dan ular (Tafsir ath-Thabari, 20: 376-377).

Menurut al-Qusyairi, penyebutan dua kebun tersebut tidak berarti bahwa di Saba’ kala itu hanya terdapat dua kebun itu saja, tapi maksud dari dua kebun itu adalah kebun-kebun yang berada di sebelah kanan dan kiri lembah atau dianatara gunung tersebut. Kebun-kebun di Ma’rib saat itu sangat banyak dan memiliki tanaman yang bervariasi (Fathul Qadir, 4: 422).

Yang membuat tanah di Ma’rib menjadi subur adalah bendungan Ma’rib atau juga dikenal dengan nama bendungan ‘Arim, bendungan yang panjangnya 620m, lebar 60m, dan tinggi 16m ini mendistribusikan airnya ke ladang-ladang penduduk dan juga menjadi sumber air di wilayah Ma’rib.

Literatur sejarah menyebutkan bahwa yang membangun bendungan ini adalah Raja Saba’ bin Yasyjub sedangkan buku-buku tafsir mencatumkan nama Ratu Bilqis sebagai pemrakarsa dibangunnya bendungan ini. Ratu Bilqis berinisiatif mendirikan bendungan tersebut lantaran terjadi perebutan sumber air di antara rakyatnya yang mengakibatkan mereka saling bertikai bahkan saling membunuh.

Dengan dibangunnya bendungan ini, orang-orang Saba’ tidak perlu lagi khawatir akan kehabisan air dan memperbutkan sumber air, karena bendungan tersebut sudah menjamin kebutuhan air mereka, mengairi kebun-kebun dan memberi minum ternak mereka.

Mungkin Berkaitan dengan Mesir

Josephus mengatakan dalam Antiquity Yahudi, buku 8 bab 6, bahwa Ratu Bilkis adalah "ratu Mesir dan Ethiopia" yang mengunjungi Raja Salomo. Ratu dari Selatan (acuannya Alkitab) Matius 0:42 dan Lukas 11:31. Daniel 11: 5 dan 8 mengidentifikasi sebagai Selatan Mesir.

Ada juga klaim bahwa nama Mesir kuno Hatshepsut diterjemahkan sebagai "Queen of Sheba". Hatshepsut adalah Firaun Mesir, lahir tahun 1508 SM dan meninggal 1458 SM, yang menghidupkan kembali perdagangan aktif dengan kerajaan tetangga dan menciptakan ekonomi yang semakin berkembang dan sejahtera bagi dinasti kerajaan kedelapan belas itu.

Dewa matahari yang paling dekat hubungannya dengan dinasti ini, yang didirikan oleh kakeknya dan ditujukan untuk memuja dewa pelindung Thebes, Amun. Tercatat bahwa ia akan melakukan perjalanan ke tanah Punt, meskipun tidak ada yang tahu pasti di mana Punt diamana lokasinya.

Sheba mungkin berasal dari kata Mesir kuno untuk bintang. Kerajaan Kush juga terletak di selatan Mesir. Menurut abad kesebelas Yaqut al-Hamawi, penyembah bintang Harran di Turki dan orang-orang dari Yaman, pergi berziarah khusus untuk piramida Giza. "Ratu Sheba" mungkin mengacu pada judul Kandake sebagai kepala astronom atau pendeta tinggi agama pemuja bintang yang berpusat di Afrika, dengan pusat-pusat satelit di Saudi, Asia, dan Eropa.

"Penyembah Bintang" juga mempelajari atau menyembah matahari dan bulan. Akar penghormatan bintang atau ilmu tahun berdasarkan sitem bintang pada tahun 5000 SM Bukti tingkat kecanggihan dan pengetahuan astronomi telah ditemukan di beberapa situs arkeologi di Afrika, termasuk kompleks di Nabta Playa di Mesir selatan. Struktur di Nabta berusia hampir 7.000 tahun, dan merupakan kompleks astronomi tertua di dunia.

Situs astronomi lainnya di Afrika termasuk: Namoratunga II, dekat Danau Turkana, di Kenya, yang digunakan sekitar 300 SM; lingkaran batu Senegambian; dan megalith Bouar di tempat yang sekarang Republik Afrika Tengah.

Nubia - lokasi lain yang mungkin

Tradisi Candaces didokumentasikan dengan baik di Nubia, yang mencatat banyak ratu mulai dari zaman prasejarah dengan judul naskah Kentakes adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan tradisi panjang kepemimpinan di Nubia oleh ksatria-ratu (warrior queens).

Nubia itu selatan Mesir Kuno, juga dibagi dengan Sungai Nil dan berbatasan dengan Laut Merah. Lokasi ini digadang-gadang kandidat lain untuk lokasi Kerajaan Sheba dan ratu yang terkenal itu.

Sejarah Nubia memberikan gambaran tradisi dan kerajaan kaya yang bisa menjadi kerajaan sebenarnya dari Ratu Sheba. Ekonomi budaya didasarkan pada perdagangan.

David Jones, dalam buku Women Warriors: a History, menceritakan bahwa pada 332 SM Alexander Agung memimpin pasukannya ke Nubia. Di perbatasan, ia berhadapan dengan formasi militer canggih yang dirancang oleh ratu mereka, Candace Meroe. Dia memimpin pasukannya di seberang perbatasan dari atas gajah. Alexander mengarahkan pasukannya memasuki Mesir. Perlu dicatat bahwa cerita ini dianggap oleh para ahli sebagai legenda, dan Alexander muncul tak pernah menyerang sampai ke Nubia. Itulah awal dari aturan Yunani atas Mesir yang berlangsung selama tiga ratus tahun sampai pendudukan Romawi pada 30 SM.

Strabo juga menjelaskan bentrokan serupa dengan Roma, di mana tentara Romawi dikalahkan oleh pemanah Nubian di bawah kepemimpinan Ratu lain dari Nubia. Ratu ini digambarkan "bermata satu", menjadi satu matanya buta. Formasi strategis yang digunakan oleh Ratu kedua ini didokumentasikan dalam deskripsi Strabo.

Kerajaan Lama Mesir memiliki misi dagang pertama kali menyebut Nubia di 2300 SM. Mesir melakukan perdagangan emas, kemenyan, ebony, gading, dan binatang eksotis dari Afrika tropis melalui Nubia. Aswan, sebagai batas selatan kekuasaan Mesir. Sebagai perdagangan antara Mesir dan Nubia meningkat, begitu pula kekayaan dan stabilitas kerajaan.

Oleh dinasti keenam Mesir, Nubia dibagi menjadi serangkaian kerajaan kecil. Peneliti arkeologi Mesir memperdebatkan apakah orang-orang ini, yang berkembang dari tahun 2240 SM -. 2150 SM, adalah hasil dari evolusi, perang, atau penjajahan. Gurun Sahara menjadi terlalu kering untuk mendukung kehidupan manusia.

Selama masa pertengahan kekuasaan Mesir (2040-1640 SM), Mesir mulai ekspansi ke Nubia untuk mendapatkan kontrol lebih besar atas rute perdagangan di Nubia Utara dan akses langsung untuk berdagang dengan Nubia di selatan. Mereka mendirikan sebuah benteng di tepi Sungai Nil. Para tentara penjaga perbatasan ini tampaknya memiliki hubungan damai dengan orang-orang Nubian lokal, tapi sedikit interaksi selama periode tersebut.

Sebuah penemuan baru, yang sangat berbeda adalah budaya Grave Pan. Disebut demikian karena kuburan dangkal mereka. Kuburan dangkal mumi alami. Pan Grave berhubungan dengan tepi timur Sungai Nil dan menunjukan interaksi dengan bagian barat sungai Nil.

Kerajaan Kerma muncul sebagai kerajaan pertama yang menyatukan banyak daerah di kawasan tersebut. Salah satu pusat perkotaan paling awal di Afrika tropis. Tahun 1750 SM, penguasa Kerma cukup kuat untuk mengatur tenaga kerja untuk membangun dinding monumental dan struktur dari batu bata lumpur. Mereka menciptakan makam yang kaya dengan harta untuk perjalanan di alam baka dan pengorbanan manusia. Para pengrajin yang terampil dalam pengerjaan logam dan kualitas tembikar mereka melampaui bangsa Mesir. situs penggalian di Kerma menghasilkan makam besar dan struktur istana-seperti 'Deffufa', menggambarkan kekuatan sebuat komunitas kerajaan awal di wilayah tersebut.

Tradisi awal pengamatan astronomi di Nubia tercermin dengan adanya megalit yang ditemukan di Nabta Playa yang merupakan perangkat Archaeoastronomy pertama di dunia, mendahului Stonehenge setidaknya 1000 tahun. Nabta Playa, kemungkinan membentuk dasar untuk struktur kedua Neolithicsociety di Nabta dan Kerajaan lama Mesir. Oleh karena itu tradisi panjang mempelajari bintang dan matahari seperti dikisahkan dalam Perjanjian lama, dan pengetahuan tentang fenomena baru memprovokasi perjalanan dari orang Majus.

Penemuan arkeologi baru-baru ini

Kuil Bar'an di Ma'rib - dibangun pada abad kedelapan SM dan temuan arkeologi hampir 1.000 penemuan arkeologi di Ma'rib, Yaman. Temuan ini mendukung pandangan bahwa Ratu Sheba memerintah wilayah Arab Saudi selatan, dengan bukti yang menunjukkan bahwa daerah itu sebagai ibukota Kerajaan Sheba.

Sebuah tim peneliti University of Calgary, Dr. Bill Glanzman, ditugaskan untuk "membuka rahasia kuil berusia 3.000 tahun di Yaman. "Kami memiliki pekerjaan besar di depan kami," kata Glanzman pada tahun 2007. "Tugas pertama kami adalah untuk merebut tempat suci dari gurun pasir, mendokumentasikan temuan kami. Kami sedang berusaha untuk menentukan bagaimana artefak ini terkait dengan Ratu Sheba, bagaimana tempat suci itu digunakan sepanjang sejarah, dan bagaimana hal itu memainkan peran penting dalam cerita rakyat Arab. "

Teka-teki yang tetap jadi Misteri

Tapi cerita harus didasarkan pada sesuatu. Jika versi Alkitab ditulis berabad-abad setelah kurun waktu Ratu Saba, karena mungkin untuk memuliakan Israel dan pemerintahan Raja Solomon/Sulaiman. Meskipun para sejarawan meyakini reruntuhan kota Ma'rib di Yaman sebagai negeri Saba, dalam teks kuno di relief-reliefnya yang menulis nama raja-raja yang berkuasa di negeri itu masih tidak ditemukan nama Ratu Saba di dalamnya.

Menariknya ada teks kuno yang berbicara tentang ratu di jazirah Arabia utara pada abad ketujuh dan kedelapan SM - sewaktu dengan pendapat para sejarawan Israel yang tergoda untuk menempatkan sejarah Raja Solomon. Adapun Ratu sendiri, sejarah nya tetap merupakan teka-teki. Dia adalah seorang wanita yang berkuasa, seorang wanita yang dipuja dan kekasih misterius. Hal ini mungkin ini banyak lembaran puzle yang tercecer atas kisahnya yang pada akhirnya kisah ini semakin menemukan popularitasnya.

Baca juga: